社交礼仪

礼仪文化的重构与转型

字号+作者: 来源:大学生创业网 2021-03-13 19:47:58 我要评论() 收藏成功收藏本文

王晓花如今,很少有中国人跪着崇拜。从礼仪文化的角度来看,中国正处于一个旧仪式消失、新仪式尚未建成的破碎时期。因此,粗鲁可行的中国人往往显得简单甚至粗鲁。中国曾是

王晓花

如今,很少有中国人跪着崇拜。从礼仪文化的角度来看,中国正处于一个旧仪式消失、新仪式尚未建成的破碎时期。因此,粗鲁可行的中国人往往显得简单甚至粗鲁。

中国曾是礼仪之邦,华夏文明的第一个朝代就创立了丰富得让孔夫子赞叹的礼仪体系。在传统文化中占据统治地位的儒家,前身就是各种仪式的主持人,自然特别重视礼仪,其经典《礼记》对人应该如何行事做了细致的规定。儒家兴起之后,以礼立人成为祖先代代传承的文明法则,由此形成的礼仪体系至今仍在影响韩国、日本、新加坡等汉语文化圈里的国家。不幸的是,当代中国人已经遗忘了这套礼仪体系。经过二十世纪的数次横扫,中国传统礼仪在自己的发源地已经全面衰落。更加不幸的是,新的礼仪文化并未随着封建礼教的退隐而形成,所有中国人都被搁置在旧礼已去,新礼未立的空白地带。这个历史时期被拉得如此之长,以至于我们已经习惯了无礼的生活,甚至认为在公共场所以礼行事乃装腔作势、虚伪、压抑天性。然而,礼意味着社会生活中的秩序,无礼则无序。现在的许多国人不知道如何在公共场所行事,不知道如何优雅地生活。在这种无礼状态中,我们即使内心善良,也会给人以野的感觉。更何况人的内心生活本就与外在行为同构,外在的行为持续久了,会内化到内心生活中,形成粗鄙的人格。

礼仪之邦的传人丧失了践行礼仪的精神和习惯,这让某些热爱传统文化者产生了强烈的羞耻感。为了改变这种局面,他们提倡对国民进行必要的礼仪教育。这类建议虽然很有价值,但还停留在单纯恢复传统礼仪的层面,恐怕难以适应现代公民文化的语境。传统礼仪文化隶属于旧的等级文化,要求以礼区别高低、贵贱、亲疏,其理想秩序乃君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。这些理念和实践法则虽然仍有可借鉴之处,但无法与自由、平等、博爱的现代精神完全相容。正因为它与现代文化的紧张关系,晚清以降的新文化人才激烈地批判之。现在看来,五四时期对礼教文化吃人的定性,以及后来对四旧进行横扫的做法,固然失之偏颇,却敞开了一个事实:传统礼仪文化必须经历必要的转型,方能适应现代社会的游戏规则。彻底否定传统礼仪文化与完全复兴之,都必然走向不通之途。那么重建中国礼仪文化,必须掌握好继承和转型的关系。当代人究竟应该如何行事呢?

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