社交礼仪

宗家庄年画,传统之美,与其祖先是分不开的。

字号+作者: 来源:大学生创业网 2020-09-15 01:39:51 我要评论() 收藏成功收藏本文

民俗或年画标题:汉代有贴桃子字驱赶恶象的习惯。宋代称年画为纸画,明代称其为画贴,清代改称为画片。直到清朝,文人李光庭写道:扫完房子后,年画就会贴上。又被命名为年

民俗或年画标题:汉代有贴桃子字驱赶恶象的习惯。宋代称年画为纸画,明代称其为画贴,清代改称为画片。直到清朝,文人李光庭写道:扫完房子后,年画就会贴上。又被命名为年画。同时,有思想的商人宗右明青岛平度宗家庄,把威县杨家堡的年画带回庄里,开启了青岛市年画的演变,具有这一地域特色。

大红、大绿、亮亮黄、强而静的颜色、粗糙而夸张的造型,这是宗家庄木版年画的风格,特别是线条版,线条流畅、细腻、僵硬、僵硬,使它在各种木版年画中独树一帜。清代光绪,宗右明率先在宗家庄开了一个名为公兴艺的年画作坊,邀请师父到渭县杨家堡教授雕刻和印刷技术。这三个儿子分别创立了北方正义、袁集和岳赖东Stack的名字。每当秋天的种子结束,进入莱越,车间日夜奔波。当时,年画在宗家庄颇受欢迎。无论贫富,每个家庭都张贴新年照片,这成为新年的标准。

这种年画印有年画的木版色彩,完全保留了杨家布元旦绘画的精髓和魅力,但并不局限于此。随着当地画家宗家庄木版年画的逐渐成熟,在购买、移植和创新中,到了光绪的初年,其线条版年画的雕刻技巧和画饰,远比以前的大师--杨家布--可以说是蓝色比蓝色好。

在宗家庄年画全盛时期,有30多个品牌聚集在一起,如新生园、龚顺义、龚胜义、东新城、北新城、东盛、西增盛等。附近的村庄也纷纷效仿,成立了年画作坊。当时有300多种年画,1500多幅画,产品销往胶东县和东北三省,甚至朝鲜等国。民国初期,龚兴义画厂画家宗学珍利用年画创作的现状,反映了日德战争时期的日本攻打青岛、辛亥革命的攻打南京和湖北军图,这些都是当时中央博物馆收藏的,具有重要的历史价值和艺术价值。

就在宗家庄木版年画蓬勃发展的同时,渭县木版年画也面临着生存危机。山东民间年画一书包括:国民政府统治时期魏县年画衰落,老一辈画家死亡,新创作减少。此时,年画的体裁层出不穷,但故事情节中却有窗边窗,这是从平淡的年画中转移出来的。在原有的水平批次年画中,也有带有花边和锦缎图案的年画装饰风格。在年画史上,有徒弟喂食师父的戏剧性场面。

2008年,山东省非物质文化遗产的继承者宗承云接待了中央美术学院的一批特殊来访者、教师和学生。正是他们的到访,使平度宗家庄木版年画再次成为民间艺术遗产。在这些专业人士对宗家庄年画的描述中,用遮阳、横线或涟漪装饰,不仅需要一片额外的木片,还需要多一张印刷品。同时,它既具有阳家堡年画的朴素和纯真,又吸收了天津杨柳青年画的细致典雅。这可能是青岛人包容个性的体现。

在此之前,它的命运随时都在改变:大量文革中的年画被烧为四老;1979年改革开放之初,90多幅年画在中国画廊公开展出和出售。宗家庄木版年画受到中外商人的青睐,成为青岛传统特色的代名词。

利用清代原版,在年画原有制作工艺的基础上,他又大胆改进:变光纸印刷为宣纸印刷,变彩色颜料为国画颜料,装裱精美,包装高档,给市场带来新的面貌1997年,宗成云发起成立了宗家庄木版年画研究会,专注于宗家庄木版年画的保护,研究和开发,在保留传统年画的同时,与专业艺术院校合作,创作开发了二十四孝,一百零八年画。

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