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哈佛中国史2:南北朝

字号+作者: 来源:大学生创业网 2020-06-30 08:41:38 我要评论() 收藏成功收藏本文

1.这本书是哈佛中国史系列的第二卷,作者卢维义认为,南北朝虽然反映了这一时期中国文化的扩张和多样化,但它被认为是中国帝国历史上的一个开创性和里程碑式的时期。2。

1.这本书是哈佛中国史系列的第二卷,作者卢维义认为,南北朝虽然反映了这一时期中国文化的扩张和多样化,但它被认为是中国帝国历史上的一个开创性和里程碑式的时期。

2。南北朝作为汉唐时期大分类的三个世纪,在中国历史上留下了深刻而永久的烙印:第一,中国地理的重新界定及其内部结构及其与外界的关系;第二,新社会精英的出现,他们的特点是从事新的文化和文学实践;第三,军事人口和新的军事组织的出现,这些组织通常采用世袭制;第四,在军事力量的支持下,朝廷逐渐与公众分离;第五,主要宗教的兴起不再严格按照人群的社会和政治划分进行。

三、秦汉四百多年的统一后,中国又一次陷入南北分裂的格局,分裂了三百多年。

四、东汉末年,魏晋三国南北交锋,西晋短暂统一后,几个少数民族先后在中原建立政权,即所谓的五胡十六国。

5.西晋灭亡,一些宗族跑到长江以南,建立了东晋王朝,再一次形成了南北对抗,然后开始了北朝,即北魏统一,分裂为东魏和西魏,然后演变为北周和北齐。

六、南朝东晋以后,先后有宋齐梁陈,直至隋朝统一,一直保持南北对峙的态势,故称南北朝。

7.来自中原的移民不仅带来了人口,而且还带来了先进的农业技术和中原文化,再加上南方较好的地理条件,从而发展了东晋南朝今后可立足的物质基础,并从文化角度进一步使南北方与中原更加紧密地联系在一起。

8。魏晋南北朝知识分子摆脱了实用主义的局限和中国加入WTO的原则,致力于哲学和美学的追求。而且,这个时代的文化人仍然十分重视生活,聚饮、集体远足,是他们热衷的活动。正是这种别致大方的生活态度,构成了所谓的魏晋风范。

9.汉代以后,中国没有普遍的兵役制,军队走向职业化,但到东汉末年,朝廷已经衰弱,负担不起专业常备军,地方军队发展起来,作为地方军阀,他们需要士兵和金钱,如何平衡这两方面的需要呢?这就形成了双重户籍政策,即军屯和民屯。

10.佛教虽然起源于印度,但由于当时的交通条件,中国和印度很难与印度直接接触。因此,作者推断佛教是中亚或东南亚商人带入中国的。

11.中国人接触道教思想远早于与佛教思想的接触,但道教长期没有组织起来,也没有发展出一套成熟的宗教规则,如道家--全职道教--明确的宗教规则,这些都是佛教在中国盛行的同时,作者推断道教的组织结构受佛教模式的影响。

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