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张璐,五斗米师,宁愿向曹操投降,也不愿与刘备结盟?

字号+作者: 来源:大学生创业网 2019-10-15 15:50:15 我要评论() 收藏成功收藏本文

东汉末年,世界混乱,太平天国高喊天死黄天立的口号。在黄毛巾起义之前的许多年,另一个道教组织扎根于蜀。张道岭,张道陵的土生土长,是汉代的辅助性人物,用天子和道教的

东汉末年,世界混乱,太平天国高喊天死黄天立的口号。在黄毛巾起义之前的许多年,另一个道教组织扎根于蜀。

张道岭,张道陵的土生土长,是汉代的辅助性人物,用天子和道教的祖先的话来说,都是汉代的附庸。他从小就对古老的神道教非常感兴趣,如何洛图禁忌等,最终成为一种自食其力的宗教,称为天师道。不久,流行的SCA在蜀流行,张道岭带领宗教界进入蜀,以消除灾难和鬼魂。瘟疫,传播一段时间后,人类总会产生抗体,而那些不能产生抗体的人就会死于疾病,当它消失的时候,瘟疫也会自行死亡。当时,巴蜀经历了一段瘟疫时期,并逐渐消散。灾后,天石陶的名声大为震惊,追随者也越来越多。

然而,当信徒进入这个组织时,他需要支付五桶大米作为入学费用,因此外来者称之为五桶米教育。到东汉诸侯相聚的时候,五斗米教的后裔已经是张璐了。当时,宜州穆是汉代刘燕的亲戚,他因听说蜀是皇帝的精神而向朝廷申请统治宜州。张璐的母亲与宜州牧师关系暧昧,导致他进入政界,带领教会进入汉中。

张璐到汉中后,不知道是命令刘燕还是自己的阴谋杀害汉代使节,堵住交通。以此为借口,断绝了宜州与汉庭之间的联系,出现了半分裂状态。他还在汉中大肆布道,称自己为大师,道家主持各地的官职,被称为鬼怪。

汉中政教统一政权与汉末其他分裂势力完全不同,也不是农民式的政权形式。他们的基层选拔制度不是考试或恩典,更不用说后来的科举考试,而是对信仰的考验。那些通过测试的人被称为酒祭,没有医生和政府官员等机构,治疗是通过供认自己的罪过来献酒,悔改就是接受批评教育和民间无偿劳动,如果犯罪后三次受到直接处罚。总之,这种简化政府制度的政治实验,处处显示出理想主义的光芒。

然而,汉中毕竟处于危险之中,这也导致曹操和刘备竞相介入。到了宁静的汉中,由于其独特的地理条件,成了一片纯净的土地,所以还有成千上万的其他地方的人民投票,张璐的力量的增加引起了刘章的恐惧,曹操对汉中的敲击促使他邀请他到四川来帮助保卫祖国。刘备占领巴蜀后,汉中成为世界上最后一块肥肉。公元215年,曹操率领一支大军向西边的汉中进军,一举征服了汉中的咽喉和阳平关口,汉中的垮台就不远了。

当时,张璐得知阳平关口已经失传,深知汉代的没落,于是他带领群众从米仓路来到巴中山区,随时准备等待机会继续坚持,而不是成为失败的主宰者。但是,由于服从曹操的意图,它没有听从部下的劝告,烧毁仓库,用封印封住仓库,然后逃到山里去。当曹操得知这件事时,他非常感激,于是派人去说服张璐用一份高贵的礼物来降低他的身价。当时张璐在大巴山。刘备出兵攻占巴中后,他已准备好与张璐一起与曹操作战。然而,张璐却向教会明确表示:做魏贡奴总比当刘备的客人强。之后,他提高了教学水平,投了曹操一票。

张璐回到曹国后,两家人立即结婚,张的儿子升官而封,事业一帆风顺。此后多年来,曹魏与舒汉的对峙中,五斗米教育始终站在曹操的一边,并积极破坏了龙溪蜀汉北伐计划。那是什么促使张璐拒绝了谁是皇室贵族呢?

其实,天士道虽然以不同于道家的宗教形式出现,但作为道教诞生的最初宗教形态,却与黄老道家有着非常相似的思想观念。曹氏家族是继承黄老道的家族,曹操本人以黄老道为家学,把黄老道交给子女,曹皮后来说皇帝以黄楚为例。

张璐的五斗米路,就像太平路一样,认为汉代将失去动力,需要找一个新人来接受命运的帮助。张宝张娇兄弟认为他们是有条不紊的人,但不同于他的张璐,更愿意成为皇帝的天王,在精神上帮助他。

相信黄老道,对道教非常慷慨的曹操,在道教看来,已逐渐成为正确的人。而独尊儒学、精神枯竭的张鲁,显然不那么有吸引力。因此,曹操不仅选择了曹,而且在未来很长一段时间里,道教也把同样意识形态的曹操当作真神对待,是高贵的北方王位太富。

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